Tsewa

L'octuple sentier

Redécouverte d'un ancien sentier
"C'est tout comme si un homme, voyageant par une piste déserte, devait voir un ancien sentier, une ancienne route, empruntée par les gens de jadis. Il la suivrait. La suivant, il verrait une ancienne cité, une ancienne capitale habitée par des gens des temps anciens, complète avec ses parcs, ses bosquets et ses étangs, murée, plaisante. Il irait trouver le roi ou le ministre du roi, disant : 'Sire, il vous faut savoir qu'en voyageant sur une piste déserte, j'ai vu un ancien sentier... je l'ai suivi... j'ai vu une ancienne cité, une ancienne capitale... complète avec ses parcs, ses bosquets et ses étangs, murée, plaisante. Sire, reconstruisez cette cité!' Le roi ou le ministre du roi reconstruiraient la cité, de sorte que plus tard, la cité deviendrait puissante, riche, et bien peuplée, en pleine croissance et prospère.

"De la même manière j'ai vu un ancien sentier, une ancienne route, empruntée par les Correctement Eveillés par Eux-mêmes des temps anciens. Et quel est cet ancien sentier, cette ancienne route, empruntée par les Correctement Eveillés par Eux-mêmes des temps anciens?

Rien que ce noble octuple sentier: vue correcte, résolution correcte, parole correcte, action correcte, moyens de vie corrects, effort correct, attention correcte, concentration correcte...

J'ai suivi ce sentier. Le suivant, J'ai acquis une connaissance directe de la naissance... du devenir... de l'attachement... de l'envie insatiable... de la sensation... du contact... des six moyens des sens... du nom-et-forme... de la conscience, une connaissance directe de l'origine de la conscience, une connaissance directe de la cessation de la conscience, une connaissance directe de la voie qui mène à la cessation de la conscience. J'ai suivi ce sentier.

"Le suivant, j'ai acquis une connaissance directe des constructions mentales, une connaissance directe de l'origine des constructions mentales, une connaissance directe de la cessation des constructions mentales, une connaissance directe de la voie qui mène à la cessation des constructions mentales. Sachant cela directement, je l'ai révélé aux moines, aux nonnes, aux disciples laïcs males et aux disciples laïques femelles, de sorte que cette vie sainte est devenue puissante, riche, détaillée, bien peuplée, étendue, et proclamée parmi les êtres célestes et humains."

Bouddha

Vent du Tibet

...and beyond
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Que tous les êtres soient libérés ...

Reflet de tout

Comme dans un miroir parfaitement pur apparaissent d'insubstantiels reflets,

sache qu'il en est ainsi pour toute chose.

Bouddha

Proposition de définition : karma

Le terme est d'importance, parlons-en donc tout de suite. Ma proposition est :

"Karma (loi du) : loi de cause à effet où tout acte a inévitablement une conséquence, positive ou négative selon l'intention et l'intensité de l'acte inital. En conséquence de cette loi, le karma passé a conditionné l'état actuel de chaque être et les actes de chaque être conditionnent son futur."

Bella vida

La Fraise a toujours de bonnes idées et c'est vrai, la vie est belle (même si on en bave tous un jour ou l'autre).

La preuve :

Trekk en Himalaya

Prenez de l'oxygène nous partons sur les hauteurs, vers le toit du monde. Voyage au sein des vallée népalaises et découvertes des populations, sommets enneigés et yacks imposants, tout un monde s'offre à nous.

Serge-André Lemaire nous guide au fil de son site, très bien fait et très documenté, et nous raconte ses multiples aventures.

Bravo à lui et merci !

Proposition de définition : agrégat

Les cinq composants psychophysiques constituant un être : la forme, les sensations, les perceptions, les formations mentales et la conscience.

Projet de glossaire bouddhiste

Je continue d'explorer toutes les voies possibles afin de faire connaître le bouddhisme en utilisant les nouvelles technologies, qu'elles soient sources d'information ou moyen d'accès, l'achat de livre par exemple.

Au fil des discussions avec les personnes souhaitant découvrir le bouddhisme ou commençant la lecture d'un ouvrage il est apparu que la première difficulté, quasi immédiate, est la compréhension des termes utilisés.

Prenons par exemple trois termes : Bouddha, Dharma et karma. Comment en parleriez-vous à un ami qui vous poserait la question du sens ? Et comment y répondre en peu de termes, sans noyer votre interlocuteur sous de lourdes et longues définitions ?

Pas facile.

C'est pour cela que j'ai pris le pari de créer un glossaire CONCIS des termes bouddhiste fondamentaux. Concis car "ce qui se comprend bien s'enonce clairement" et parce qu'il est plus simple d'avoir une feuille imprimée avec soi lorsque l'on lit un livre plutôt qu'un deuxième livre.

Mais je souhaite aussi que l'aventure soit communautaire, c'est pour cela que vous pouvez participer à la rédaction des définitions et au choix des mots.

Comment ? Lisez la définition associée au mot et postez un commentaire ou envoyez un email à tsewa@hotmail.fr avec votre proposition et je ferai évoluer la définition ou envoyez un email toujours à tsewa@hotmail.fr pour utiliser un outil d'écriture collaboratif auquel je vous donnerai accès.

Enfin au bout d'un certain temps un sondage viendra clore les débats, définition par définition.

Pour résumer, toutes les propositions de définition seront dans les commentaires (et dans l'outil collaboratif, en recopie stricte) et tout sera validé de façon collatérale. A la fin le glossaire illustré  sera envoyé à tous les participants.

Je serai bien évidemment stricte sur la qualité des commentaires pour que éviter les déviations.

La liste des mots (proposée) est la suivante :
Agrégats

Arhat

Boddhicitta

Boddhisattva

Bouddha

Calme mental (shamatha, shiné)

Conscience ordinaire

Cycle des existences (samsâra)

Déva

Dharma

Dukkha

Eveil

Hinayana

Karma

Lama

Madhyamika

Mahamoudra

Mahayana

Mala

Mandala

Mantra

Nirvana

Six perfections

Trois poisons mentaux

Prendre refuge

Samadhi

Samsara

Sangha

Shamatha

Soutra

Terres des boddhisattvas

Trois joyaux

Vacuité

Vajra

Quatre nobles vérité

Vipassyana

Voie

Visitez l'Asie

  Il est encore temps de s'y rendre et de voyager.

De Pekin à Lhassa

5000 km de Pékin à Lhassa en vélo et cheval sur les traces d'Evariste Huc, Stéphanie Huc est prête à relever le défi ! Départ prévu en février 2006 en compagnie de Jean Guillemot, à suivre sur nos pages et sur les pages de Futura Sciences.

Un bref rappel historique : le père Evariste Huc, missionnaire lazariste en Chine, fit dans les années 1845 le voyage de Pékin à Lhassa afin d'évangéliser les tibétains. Il fut avec son comparse Joseph Gabet le premier européen à pénétrer dans Lhassa et même si son entreprise ne fut pas couronnée de succès il fit dans son livre une description précise et passionnante de la société tibétaine de cette époque. Le livre en libre accès est disponible ici, chez nos amis du Québec.

Quelques liens : Futura sciences et le site du voyage